RoisSecond

Rois, Second Livre des Rois

ROIS Second Livre

 

4, 38 à 44

 

Le rédacteur du Livre des Rois met en relief deux faits de vie qui mettent en lumière le comportement profondément humain d'Elisée.

Cet homme est attentif aux personne; toutes les misères le touchent.

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Cette soupe amère, très (trop ?) purgative,

ne peut pas constituer une nourriture correcte, même en temps de famine.

Elisée le constate. Il trouve une solution. Ses amis prophètes peuvent alors se nourrir.

 

*

Rien d'exceptionnel de nourrir cent personnes

avec 20 pains et un sac de grain !

Elisée fait surtout preuve de générosité

et d'un grand esprit de partage

alors que la famine pèse sur lui

autant que sur les autres. Or, c'est bien à lui que pains et farine furent offerts.

Elisée partage tout. Il refuse les privilèges.

 

Il fait ainsi comprendre que

Dieu s'occupe de son peuple: il nourrit en temps de famine. Il ne délaisse personne, surtout pas les plus démunis.Il donne avec générosité. Ce qui reste le prouve. Chacun est invité à imiter le Dieu d'Elisée.

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Quand Jésus, un jour, nourrira la foule qui le suit, les évangélistes reprendront des expressions du livre des Rois.

Jean (6,9)précisera que Jésus partagea des pains d'orge - le pain des petites gens- Et Matthieu (14,20) soulignera qu'il en resta beaucoup, parce Jésus est aussi généreux que le Père céleste quand il s'agit de nourrir ceux qui le cherchent.

 

 

5, 1 à 20

 

Magnifique étude de psychologie et de religion personnalisée.

!

- Naaman, un homme important qui a de la peine à être traité comme tout le monde par Elisée. Mais il a l'humilité d'écouter ses serviteurs, y compris sa jeune esclave d'origine juive. Et il a eu l'audace de consulter quelqu'un qui n'est pas de son peuple. Et il adopte comme Dieu principal celui d'Elisée, s'excusant par avance de devoir aussi honorer les dieux de son peuple. Sans oublier son extraordinaire générosité dans la reconnaissance!

 

- Elisée: un prophète disponible, accessible, sans arrière-pensée de profit ou d'enrichissement personnel. Le porte parole fidèle de Yahvé.

 

- Les serviteurs de Naaman: pleins de sagesse et de bon sens, osant parler à leur maître selon leur conscience.

 

- Guehazi, le serviteur peu fiable en raison de son attachement à l'argent et à un certain pouvoir.

 

- Les deux rois, de Damas et d'Israël: poussés intérieurement par des réflexes politiciens et non pas d'abord humains, semble-t-il.

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Nous constatons en nous des traces de ces différentes psychologies humaines.

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C'est pourquoi l'histoire de Naaman restera gravée dans les mémoires. Jésus en parlera à ses compatriotes qui n'apprécieront pas du tout cette allusion à leur chauvinisme. Et qui voudront punir Jésus de ne pas leur avoir donné l'honneur d'un grand miracle pour son petit pays d'origine (Luc 4, 27)

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Lire en parallèle la prédication de Philippe à un Ethiopien en recherche religieuse sur le Dieu d'Israël (Actes 8, 26-39)